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        时间:11-22 作者:2020天天干_午夜福利_大陆国产视频_午夜福利在线 浏览量:74712

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        撒拉森人對意大利的征服為東羅馬帝國所阻止,東羅馬帝國于公元915年戰敗了嘎里戈里阿諾的撒拉森人。但其國勢卻不能象查士丁尼征服羅馬時那樣,足以統治羅馬。教皇的職位在將近一百年的歲月中竟變作了羅馬貴族階級或塔斯苛拉姆諸侯的賞賜物,公元十世紀初最有權力的羅馬人是“元老院議員”狄奧斐拉克特和他的女兒瑪柔霞,教皇的職位,幾乎為該家所世襲。瑪柔霞不但相繼有好幾個丈夫,而且還有無數的情夫。她將其中的一個情夫提升為教皇號稱塞爾玖斯二世(公元904—911)。她倆的兒子是教皇約翰十一世(公元931—936);她的孫子是約翰十二世(955—964),他在十六歲時便當了教皇,“他使得教皇的墜落達于底極,由于其荒淫的生活和奢靡的酒宴,不久便使拉特蘭宮成為世人注目之的了。”瑪柔霞可能成為女教皇朱安(PopeJoan)傳說的根源。

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          也許,關于自然,我們有兩種類型的理論,一種是科學理論,一種是哲學理論。到了十八世紀末,物理科學在各個分支中成功地建立了自己的理論,而就在同一個時期,德國古典哲學家重新興起了自然哲學。黑格爾的自然哲學是一個代表。科學研究時間、空間、力、粒子、化合,哲學在另一個上下文中也研究這些。用伽達默爾的話說,那是最后一個意在綜合自然和歷史、綜合自然和社會的宏大哲學體系,其秉持的理想是“最為古典的訴求”――“通過存在的邏各斯來思考”。現在很少有人認真對待黑格爾的自然哲學了。實際上,這一時期的自然哲學在當時也很快成為笑柄。黑格爾哲學在他身后很快沒落,成了“死狗”,一個重要原因就在于他的自然哲學太牽強了。在科學革命之前寫自然哲學是一回事,在那之后還寫自然哲學是另一回事。今天,我們眼前擺滿了前所未知的事實,這些事實是由復雜科學理論引導下所設計的實驗產生出來的,只有那些復雜的科學理論能為之提供合理的說明。我們的自然理性或曰“存在的logos”無法把這些事實容納到條理一貫的理論體系中去。如果能夠,一開始也不會出現從哲學到科學的轉型了。

        到詩道:“我是乘客。快說,到底怎么回事!”

        的反思(關系)

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